Археологи нашли на Итаке святилище Одиссея возрастом 2400 лет

Археологи идентифицировали монументальный комплекс на греческом острове Итака как Одиссейон — святилище, где жители и приезжие почитали Одиссея. Главными доказательствами стали надписи с именем героя, обнаруженные на фрагментах эллинистической черепицы и керамики.

Памятник находится в местности Агиос-Атанасиос на севере Итаки, у деревни Эксоги. С начала XIX века это место называют «Школой Гомера». Руины занимают две террасы на восточном склоне горы: их соединяют высеченные в камне лестницы. На верхней площадке сохранилась башня III века до нашей эры, на нижней — крупное прямоугольное здание с нишами для даров и надписей.

Министерство культуры Греции официально представило новые результаты 9 июня 2025 года. Исследователи изучили тысячи фрагментов кровельной черепицы эллинистического и раннеримского времени. Среди них выявили 14 образцов с греческими и латинскими клеймами. На одном сохранилась часть имени Одиссея в родительном падеже, на другом — посвящение герою в дательном падеже.

Комплекс существовал в период эллинизма и продолжал действовать в раннеримскую эпоху, вплоть до I–II веков нашей эры. Его возраст оценивают примерно в 2400 лет. Архитектура, многочисленные ритуальные предметы и эпиграфические свидетельства указывают, что это было не частное святилище, а общественный культовый центр, связанный с религиозной, социальной и, вероятно, политической жизнью острова.

Работу ведёт группа Университета Янины под руководством почётного профессора Янноса Лолоса. В исследовании участвует археолог Кристина Марамбеа. Учёные систематизируют материалы раскопок 1994–2011 годов, которыми руководили Лица Конторли-Пападопулу и почётный профессор Атанасиос Пападопулос. Новый этап обработки находок начался в 2018 году.

За годы исследований археологи нашли более 30 глиняных вотивных приношений, ритуальные сосуды, пряслица, золотые и бронзовые украшения. Более 100 монет из разных городов, датированных периодом от III века до нашей эры до II века нашей эры, показывают, что к святилищу приезжали люди из-за пределов Итаки. Это позволяет говорить о его паломническом значении.

Культовую интерпретацию поддерживает и миниатюрный бронзовый бюст, обнаруженный археологом Вильгельмом Фольграффом в 1904 году. Его черты соответствуют изображениям Одиссея в греко-римском искусстве и на бронзовых монетах Итаки IV–III веков до нашей эры.

Одиссейон упоминается в постановлении граждан Итаки, датированном примерно 207 годом до нашей эры и найденном в Магнесии в Малой Азии. Документ также сообщает об «Одиссеях» — состязаниях, устраивавшихся в честь героя. Новые надписи впервые позволяют уверенно связать этот известный по письменному источнику культовый центр с конкретным археологическим комплексом.

Ещё одно прямое свидетельство почитания Одиссея нашли почти столетие назад в пещере у залива Полис. На фрагменте глиняной маски II века до нашей эры была процарапана посвятительная надпись «Эвхен Одиссеи», то есть «обет Одиссею». Этот предмет хранится в археологической коллекции посёлка Ставрос.

История участка гораздо древнее самого святилища. Первые следы деятельности человека относятся к концу V–IV тысячелетию до нашей эры. Археологи обнаружили кремнёвые орудия и сотни фрагментов неолитической посуды. Керамика XIV–XIII веков до нашей эры подтверждает присутствие людей здесь в микенскую эпоху, с которой традиционно связывают мир гомеровских поэм.

Особое место среди находок занимает хорошо сохранившийся подземный источник или резервуар с каменными стенами. По конструкции и найденной внутри позднемикенской керамике сооружение относят к дворцовому периоду бронзового века. Поселение, вероятно, контролировало гавани, плодородные земли и богатые водные ресурсы северо-западной Итаки.

Находка не доказывает историческое существование царя Одиссея и не подтверждает события «Одиссеи» буквально. Она устанавливает другое: жители античной Итаки считали героя своим правителем и земляком, создали для него крупное святилище и сохраняли этот культ на протяжении столетий. Археология в данном случае раскрывает не биографию персонажа, а устойчивую связь между эпосом, местной идентичностью и общественными обрядами.

Муниципалитет Итаки заявил о намерении вместе с Министерством культуры, Эфоратом древностей Кефалонии и Итаки и Университетом Янины защищать и исследовать памятник. Местные власти также готовы финансировать новые раскопки и проводить научные мероприятия, посвящённые находкам.